穷人跨越阶层有多难?凤凰男“于连索黑尔”的上位经历告诉你

英国BBC曾经拍过一个记录片《7 Up》,采访来自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子,他们有的来自孤儿院有的是上层社会的小孩。此后每隔七年,艾普特都会重新采访当年的这些孩子,倾听他们的梦想,畅谈他们的生活。通过56年的追踪,14个儿童中除了一个人阶层跃升,一个阶层跌落,其余12人均没有跳出自身的阶层。

答案是绝对的,阶级跨越虽然很难,并不是无迹可寻,只要我们把握住,还是有很大机会成功的,《红与黑》作为一部以阶级斗争为主题的经典小说,虽然主人公于连到最后还是没有实现阶级跨越,但是仍然能够从中得到很多有用的经验。

小说的主人公于连,出生贫寒,父亲只是一个唯利是图的木匠。可是,于连从小不甘于继承父亲的衣钵,就对成功有着强烈的渴望,他最痴迷,最崇拜的偶像就是“拿破仑.波拿巴”,也是他的精神寄托,而且异常的坚定,他就是希望成为拿破仑一个那样的人,最大的愿望就是像拿破仑那样建功立业。

对目标的强烈渴望,是一个人成功的原动力,这会促使一个人快速的成长,并且不惧困难。

这也是于连无限接近跨越阶层的一个基本条件,尤其是他能够获得市长夫人和侯爵女儿的青睐,和市长的夫人,侯爵女儿谈情说爱,换成是你,你感想吗?

不可置否,对于每个人的人生,都有自己的选择,你可以选择无欲无求,但是想实现阶层跨越,如果不能保持对成功的渴望,成功也将远离。

汉高祖刘邦,有一次见到秦始皇出巡的盛大场面,感叹道:“嗟呼,大丈夫当如是也!”。

还有之前网上流传一个段子,首富王健林说:“先定个小目标,比如说挣他一个亿”,如果换个角度来说,如果想都不敢想,那会得到吗?

一次晚上聚会,于连无意间触到了瑞那夫人的手,她一下子缩回去了,于连以为瑞那夫人看不起他,便决心必须握住这只手。第二天晚上,虽然经过心理斗争,可是他义无反顾的做了,瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着。

单从概率来说,50%的人的目标只是用来想象的,所以才有那么一句话,当走出第一步,你就成功一半,要对自己成功有信心!

就像哥伦布竖鸡蛋一样,不是当其他人做到后冷嘲热讽,而是在其他人都在犹豫之时把握先机。

于连虽然出身低微,但是却是正儿八经的神学院学生,于连对于学习可以说是非常的痴迷,还在市长家当家庭教师的时候,就经常去书店租书。

这段学习积累,让于连之后在为侯爵做事,显示出来的能干,有着莫大的干系,于连能够很好的帮助侯爵理财,就大部分是在神学院学习到的,这也是侯爵对于连高看的很大部分原因。

书中有一个桥段,一次于连任务外出,碰到俄国柯哈莎夫王子,他是个情场老手,于连便把自己的爱情苦恼讲给他听,他建议于连假装去追求另一个女性,以达到降伏玛特尔的目的,并把自己的五十三封情书交给她,“把这些信转抄一份寄给你所选定的女性,这个女性必须是瞧你不起的对方的熟人。”于连回到巴黎后,将这些情书一封封寄给元帅夫人,元帅夫人受了感动,给于连回信,玛特尔再也忍耐不住了,跪倒在于连的脚下,求他爱她。

所以,要实现阶级跨越,仅凭一枪热血的行动,肯定是不能持续的,需要不断的学习才能得到保障。

当然,这里说的学习并不是仅仅代表着学历,也不仅仅是一种行为,而是要将学习作为一种态度

小说中的于连,外表帅气,能够在很短的时间内就将一本拉丁文的教科书就倒背如流。

尤其是在贝尚松神学院,因为于连特别的气质和天赋,于连迅速脱颖而出,且由于学习成绩名列前茅,院长甚至让他当新旧约全书课程的辅导教师。

用于连自己的话来说:“在拿破仑统治下,我会是个军曹,在未来的神父当中,我将是个主教。”

小说中,玛特尔发现自己怀孕了,她写信告诉父亲,要他原谅于连,并成全他们的婚事。侯爵在爱女坚持下,一再让步。先是给了他们一份田产,准备让他们结婚后搬到田庄去住。随后,又给于连寄去一张骠骑兵中尉的委任状,授予贵族称号。

最后如果不是市长夫人的事情败露,于连做出冲动的行为,最后于连应该已经成功的完成阶层的跨越。

“他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样,在三十岁上,就能做到司令,那么到二十三岁,就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”

上面是对《红与黑》中主人公于连接近成功的一些分析,那么所谓的跨越阶层,又应该避免哪些坑呢?

《红与黑》:这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国时代,红与黑代表着“军队”与“教会”,是有野心的法国青年发展的两个渠道(一说是轮盘上的红色与黑色)。

司汤达创作《红与黑》时,拿破仑领导的法国资产阶级大革命已经失败,他想用自己的笔去完成拿破仑未竟的事业。他要通过《红与黑》再现拿破仑的伟大,鞭挞复辟王朝的黑暗。为此作者以“红与黑”象征其作品的创作背景:“红”是象征法国大革命时期的热血和革命;而“黑”则意指僧袍,象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。

司汤达:原名马里-亨利·贝尔(Marie-Henri Beyle),“司汤达”(又译斯丹达尔)是他的笔名,19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》(1830年)、《帕尔马修道院》。

司汤达生于法国格勒诺布尔,少年时代在法国资产阶级革命的氛围中长大,崇敬拿破仑,并多次随拿破仑的大军征战欧洲。1814年波旁王朝复辟后侨居米兰,同意大利爱国主义者有来往,后被驱逐出境,回到巴黎。他的主要作品大部分是在1831年后写成的。 [2] 1842年3月23日逝世于巴黎。

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